惠南并洛江、城东的转正方案并挂泉州常是可以考虑的

惠邑风流人物

我们发现

从地缘上，惠安人独占一块巨大半岛

从某些方面讲

南北只是一个引导的作用，对半岛大局影响不大，既然是导入

惠南人如果可以并掉城东、洛江

对惠安何尝不是好事？

如此一来

鲤城区治理晋江两岸

丰泽区居中

新洛江区治理洛阳江与海两岸

这样，才可以把上洛江人赶下来，以免他们人太多，污染了惠女水库

赶到百崎湖，这边房子这么多


惠安人独占一块半岛，风俗更新很慢

自杀风潮在民國是常见

1934年上海<<申报>>发表关于惠安女联盟自杀的新闻，引起举國热议

而干预自杀，是当时公知的目标

匹夫没有文化

经常说，什么惠安女，其实是惠东女

其实上海申报之类写的题目

就叫<<福建惠安的妇女>>

民國一开始，就以惠安女来称呼

并非后来发明


如今的惠安女，只不过是过去100年的塑造


我想说，惠安独占一块半岛，半岛上丘岭不少，其实从三维上，惠安空间不小

南北只是导入作用，对惠安影响不大

更重要惠安半岛与四周有一定隔离

半岛上又有三级阶梯

这样重重保护，导致风俗更新慢

惠安人有自己的特点

1934年，是个叫乃夫的人写的关于惠女联盟自杀的新闻

查了一下，笔名叫乃夫，1934年在上海申报工作，可能就是后来当上教育部副部长的湖南人柳湜

100年前的<<陈嘉庚日记>>记录，陈路过惠安，发现一路都是臭头山

讲了这么多，到底什么关系

惠安自然环境
+
惠安生计模式
+
惠安组织方式
+
惠安鬼巫文化

等促成这种联盟自杀的发生


刚好，好几个因素在惠安全部恰好配合

一是自然环境，100年前，能源是木柴，所以惠安人把树木砍光，因此陈嘉庚看到是没有树的臭头山，没有树，导致水土流失，环境更差

二是生计模式，本地男人出外谋生，女人就成了家乡的主力军

三是惠安存在一种义结金兰，誓同生死的姐妹社群，今天还有，但控制力已不同于100年前

四是鬼巫文化，惠安人非常迷信，女人更甚

惠女联盟自杀，有的被姐妹社群所逼，我死你也要死，当时的女人还认为，死比生好，这种扭曲的生死观


综上所述，惠安是一个本土化非常强大的地方，有时会走向反面，例如1934年一个叫乃夫的人在上海申报的一个小小的新闻，使得惠安女出名到现在

我们放惠南人当泉州人，既可以离间泉州与晋江，又可以让惠南人导入新鲜，以促进惠安文化的新陈代谢

惠邑风流人物

伟惠

惠邑风流人物

伟惠

350501

一个世纪前和现在宣传的形象一模一样，是怎样，人类进化把惠安人遗忘了吗

过路老妖

350501 发表于 2024-5-8 16:50
一个世纪前和现在宣传的形象一模一样，是怎样，人类进化把惠安人遗忘了吗 ...

惠安人就生出你这自卑货？

350501

过路老妖 发表于 2024-5-8 17:27
惠安人就生出你这自卑货？

莆信男

过路老妖

350501 发表于 2024-5-8 17:36
莆信男

不好意思，土生土长惠安人，来看看你这惠安人生出的自卑货

350501

过路老妖 发表于 2024-5-8 17:37
不好意思，土生土长惠安人，来看看你这惠安人生出的自卑货

泉州有惠安这个地方吗

过路老妖

350501 发表于 2024-5-8 17:53
泉州有惠安这个地方吗

自卑货，惠安人怎么生出你这种货色出来

柳永

说了几百遍，自主权不在你

过路老妖

柳永 发表于 2024-5-8 19:25
说了几百遍，自主权不在你

你说有屁用，要负责区划调整的GWY民政部说才有用

350501

过路老妖 发表于 2024-5-8 20:19
你说有屁用，要负责区划调整的GWY民政部说才有用

惠安不要老想着区划调整，不会，不想，不要，看不上，不愿意

过路老妖

350501 发表于 2024-5-8 20:32
惠安不要老想着区划调整，不会，不想，不要，看不上，不愿意

拖了十几年了依然还是惠安的一个功能区，不调整你继续给人家当家奴吗