惠安成为了这些被抱养儿童的主要目的地之一。这得益于惠安工匠师傅的声名远扬。在过去,晋江人修祖祠寺庙、盖楼房时,都乐于聘请惠安的师傅。因此,有女儿需要送人的家庭会通过惠安的师傅寻找合适的收养家庭。尽管当时惠安也并不富裕,但惠安的男人凭借手艺走南闯北,而女孩子则在家中承担着农活和家务,甚至有机会跟随工匠外出赚取零用钱。此外,惠安女“长住娘家”的传统风俗也意味着她们对娘家来说是一股长期劳动力。相比之下,惠安的嫁妆习俗并不像晋江那样繁重,这使得在惠安养育女儿成为了一种“正资产”的投资。
与早年因生活困苦而被迫“卖儿卖女”并断绝往来的情况不同,晋江的亲生父母在送养女儿后,往往仍会与惠安的养父母家庭保持联系。在女儿成长懂事后,惠安的养父母会坦诚相告实情,甚至会带着她到晋江探望亲生父母,或邀请亲生父母及家人来惠安团聚,这种亲情往来宛如走亲访友。日常生活中,大家都能坦然地谈论这个话题,养父母的家庭和亲友也并无因收养关系而区别对待,反而可能更加爱护。对于这些女儿们而言,经历过那个年代的艰辛和家庭的付出,她们大多能理解亲生父母的苦衷。
随着晋江地区经济的改善,许多亲生父母会在女儿出嫁时准备丰厚的嫁妆,这体现了父母对子女的深情厚意。而如今,时代已经发生了巨变,将女儿送人的做法已然消失,我们衷心希望那些过去的苦衷、心痛和艰难经历,永远不会再重演。
而如今,时代已经发生了巨变,将女儿送人的做法已然消失,我们衷心希望那些过去的苦衷、心痛和艰难经历,永远不会再重演。
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