晋江女人和惠安女人

惠邑风流人物

我们研究惠安女的缘起

发现是从清朝末年开始，在民国的上海报纸提到惠安，遂开始全国闻名

这个历史时期应该是民国风俗改良运动

他们发现，在福建的海边有一群人穿着奇装异服，引起话题流量

但是，这些报纸不仅提到惠女，也提到晋女

惠女：自杀问题、奇装异服

晋女：番客妇、守活寡

惠安最有特点的是崇武、山霞

晋江最有特点的是石狮、永宁

经过100年的建构，惠安女混合了各种元素，成为今天的惠安女

晋江女则由于，晋江石狮的分离，渐渐的没有名声，取而代之的黄金新娘之类


今天，我们看到的惠安女，其实是从晚清到如今，混合各个时代特征的惠安女

这其中，福州人也发挥了作用

例如，我们说1958年，修建惠女水库的并不是只有崇武女人，而是整个惠安县（除了惠北）

一个人回忆当年的修建水库的全县女人的穿衣搭配

他说，花花绿绿，没有一样的

如今，这些服饰，只剩下惠东

其实，我们在老一代的惠南女人的穿衣，还可以看到


结论：用惠安女来解读惠安、惠安男人，基本是云山雾绕，误入歧途

惠邑风流人物

不管是晋经，还是惠精

其实都是福州这一层，搞出来的

惠邑风流人物

我找到人民X报，最早的关于惠安女修水库的报道原始报纸

以陈 伯达个性，这个报道，当年并不在第一版

只是其他版，最下面一个角落

惠邑风流人物

我找到福建X报1963年，请注意时间

这时候的陈 伯达地位不断上升

福州有些人为了巴结他，提出惠女精神

推翻匹夫的常识的是，惠精、晋经都是福州提的，并不是什么地方搞出

惠邑风流人物

外省人是不会叫我们闽南人的，都是叫福建人

但是，你如果去过福州，你会发现，闽南其实是福州在使用的

福州人的口头表达里面，经常说，你们闽南怎样怎样之类


日常生活中很多理念，你以为是你自己的，其实不然

福清人说，我喜欢自称闽南人，几乎没有

厦门、泉州这一带，一般没有叫自己是闽南人，这是很奇怪的，一般是谈到闽南语的时候

漳州不太清楚

最经常叫闽南人的，其实是福州这个地方

惠邑风流人物

1963年6月4日

头版几乎用一个版面宣传惠女精神

惠邑风流人物

伟

惠邑风流人物

让匹夫想不到的是，

惠女精神其实是福州搞出来的

包括如今的晋经

惠邑风流人物

如今的惠女精神，更多是地方要发展经济，把惠女各种元素当成一种文化资源进行开发