莆田彭氏祖宗守墓寺

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莆田彭氏祖宗守墓寺

     在福建，有一座明朝古寺，坐落在莆田以南（福厦公路附近），木兰溪以西的霞皋村后山（大路顶）。这座古寺历时520多年，原本是为了守护明代尚书彭韶古墓的守墓寺。

   

        彭韶（1430—1495），字风仪，号从吾，明兴化府莆田县涵口人（今莆田市荔城区新度镇港利村），后移居莆田城内朱紫巷（坊巷）。

      他是天顺元年（1457）进土,初任刑部山西司主事、刑部广东司主事，历任四川按察使、贵州布政使、广东左布政使、都察院右副都御史、刑部右侍郎、刑部尚书。在莆田老家去世后，朝廷赠封太子少保。

      彭韶由刑部主事直至刑部尚书，仕途以司法为主业，政声远播，有“彭青天”之誉。他处事善于着眼大局，推究根本，富有深识远见。尤其是他执法不挠，曾经两次被逮捕投入锦衣狱。他直言朝政之弊，经常因疏论过于切直犯颜而被贬黜，可他依旧刚正不阿，不改其志。弘治八年(1495)，彭尚书病逝，享年66岁，葬于霞皋大路顶山。

   皇帝得悉彭尚书病逝后，赠太子少保，谥惠安，又根据彭尚书字凤仪，号从吾，故赐墓亭为“従吾亭”。

   

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       彭尚书古墓右前方有一座古老的寺庙，这是在厚葬彭尚书时，朝廷为重视彭尚书而专门赐建用于守墓的，俗称：霞皋從吾亭竹林寺。

       在古代，父母去世，后代守孝期间都会在墓地结庐居住三年。平民百姓一般在坟墓旁搭一庐鹏，而为社会做出重大贡献的名人则建造守墓寺、庵、庙，为国家做出重大贡献的大臣则由朝廷、皇帝赐建守墓寺。

      从朝廷为彭尚书赐建了守墓竹林寺一事见证了“忠孝”二字，可见彭尚书当时在朝廷的影响力之大。

      霞皋従吾亭竹林寺始建于明孝宗弘治八年（1495），距今520多年，随着历史的变迁，这个守墓寺已经演变为宗教弘法场所，国家宗教局曾授予“宗教活动场所”，

与古墓、古亭同时被列为历史文化遗产保护。

     但中途几经风雨，年久失修，期间虽时有请出家师父入住，但由于不善于保护与打理、及其它外在原因，寺院土地面积有所缺失，所留残垣也急需保护与修缮。

听说竹林古寺要重建，广大爱心大众欢天喜地，纷纷献爱心，有的免费设计

有的捐款

     捐款者来彭氏家族，也有来自全国各地，分别捐30万年—1万，最少的也有300-500元，其中莆田南门吴金保，一家就捐30万元。

有的出力工程于2020年底正式开工

出力者有善男善女，最小年级9岁，最大年级84岁，看看下面视频实况无不感人肺腑：

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https://v.qq.com/x/page/d3211w3yen5.html仅仅用一年时间就封顶大吉

         但是，500平方的大雄宝殿仅仅毛坯封顶就工程耗资300多万，原来捐款用完了。   装修还需要200万。由于缺资金工程停滞。目前只能在大雄宝殿底层毛坯房里面做法会和听经闻法。

        其实一切都是最好的安排，大雄宝殿装修缺口200万资金，正好是给广大爱心企业家和善男善女留下一块福田耕种机会。因为建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？是因为众生给予我们力量。本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”

      因此莆田霞皋从吾亭大雄宝殿装修资金缺口，这是积累福报的 极好机会，这样机会仅百年一遇，的确难得。