厦漳泉十八县，负责编程的几个县？

惠邑风流人物

湄洲湾造神运动的最大产物就是妈祖

我上次去听华侨大学一个叫范正义的讲座

他的思路与我相似

湄洲岛并不是闽南核心区

妈祖信仰不可能跳过惠安，直接到泉州

惠安民间存在着

湄州大妈、仙游二妈、惠安三妈、四妈、五妈等说法

他发现，妈祖信仰通过陆上传播力不强

主要通过海上传播

他的证据是，闽南海线的妈祖庙多于陆线

妈祖虽发源于莆田海岛，但发扬光大是闽南人

那闽南人为什么会选择妈祖

可能是在航海时，湄洲湾一带多有避风，保护了渔民

莆田地名也证了，这一带也叫平海湾

为什么是湄州妈祖，平潭产生不了

从平潭凌厉的海岸线，可知

另外，泉州天后宫为什么规模这么大？

一是明代海神与清代不同，改朝换代以后，满清为显示不同，更推崇妈祖

二是天后宫所在位置，更有利于官民庆典与祭祀

湄洲湾造神运动的古代版一一妈祖

我今天举一个现代版一一镇国夫人

净峰【华济宫】位于净峰镇净南前伸村狮山上正对面就是千年古刹净峰寺整座宫庙宏敞，建筑巍峨，古朴壮观续传延闽南建筑一代风格
王女士说道：如果现在她还在，今年就是63岁了！据了解，这位惠安女就是惠安县净峰镇山前村（古：安民铺三十一都山前村）名叫王素华，生于1956年花月二二日，在家排行老三，从小聪明过人，下海上山、耕田种地样样精通，还到隔壁邻居家偷学医，勤劳勇敢、任劳任怨是大家口中称赞的惠安女特点。  21岁时，当时村里响应当民X，保卫家乡安危。王素华二说不说，前往村里报到跟村里的姐妹兄弟一起为家乡而奋斗。每天放哨、站岗、巡逻、因为尽职能干，被提拔为民X队长。后面净峰地区解散民X队解散，王素华就回家继续做一名惠安女，继续守着农田和海耕。      26岁左右，父亲因为生病，请了大夫吃药都没有好转，王素华女士为了救父亲，亲自上山采药，不幸跌入山下，被人发现时候已经死亡。不幸的是王素华享年26岁。王美霞女士被素华的精神所感动，自己偷偷建一个小庙供奉，越来越多人知道这里有供奉这王氏，很多人过来烧香求平安，那时候还是称作夫人。后玉帝感动素华美名和精神，批准读文书。苦读三年识经书，深造三年进殿试，精通天文兼地理，明察阴阳善恶事。录取三百六进士，授命阳间扶正气；广泽尊王神扶持，布施佛咒显慈悲，被玉皇大帝册封为镇国夫人。


惠安在2000年后分为惠安、泉港、泉台

惠安二字似乎退居幕后，但我们不能轻视，惠安其实是闽南最重要的几个县

编程，就是文化生产

你会发现，编程在惠安这里

泉州、晋江，只是负责运营的

因此，我们要找出，闽南文化负责编程的那个几县，他们才是最重要

福州老剩女

韩国惠

天际流

一个核心问题 泉州虽然拿拜神当广告说自己是半城烟火半城仙 但是实际跟福州对比  神实在太少  太蓝海了  ，我见过泉州把泉州的神农村一副扑克牌，在福州可能一个村的神都能弄出一副扑克牌，福州不同村可能不同境，一个村的神都有几十几百个，所以在泉州  神明少 竞争度比较低 ，比如火爆的福州游神中的 天花板厚福游神的主神蟒天神 就是海神 ，所以很重要的一点 泉州虽然拿拜神当广告 口号半城烟火半城仙 但是可能配不上这个口号  对比福建其他城市

天际流

当随着自媒体发展了以后，人们知道过去喜欢拿拜神来营销自己的泉州好像不是那么回事 遍地是神仙，一个村几十上百神仙迅游的不是泉州 是福州，妈祖是莆田不是泉州

望江山

什么泉台，是洛秀

过路老妖

有理有据

过路老妖

望江山 发表于 2025-5-28 13:37
什么泉台，是洛秀

官方：泉州台商投资区。你不会文盲吧。