厦门竹树堂始建于1849年是一座哥特式教堂位于厦门八市

十月。OCT

厦门竹树堂，始建于1849年，是一座哥特式教堂，位于厦门八市2025-05-01 08:25·厦门所见所闻

在厦门第八市场此起彼伏的叫卖声与海鲜腥气交织的褶皱里，矗立着一座穿越三个世纪的信仰地标——竹树堂。

这座始建于1849年的哥特式教堂，以红砖为骨、花岗岩为脉，在八市喧嚣的市井烟火中，书写着关于永恒的寓言。

当游客穿过开禾路口的鱼摊与菜筐，仰望五层花岗岩钟楼顶端斑驳的十字架时，便开启了一场跨越时空的文明对话。

一、海丝路上的信仰萌芽

1847年，美国归正会传教士打马字牧师乘帆船抵达厦门，将福音的种子播撒在这片东方热土。

1850年，信徒在筼筜港畔的竹林深处租赁民房建立布道所，因周边遍植翠竹得名"竹树脚礼拜堂"。

这座最初仅有两层结构的闽南风格建筑，次年便迎来百人礼拜的盛况，成为闽南第一座华人自建教堂。

1859年，为容纳激增至千人的信徒，教会耗资1300银元在原址扩建，奠定了现存建筑的雏形。

1903年的圣诞夜，一场大火将教堂付之一炬。

次年，信徒在废墟上重建时融入革新理念：

采用英国红砖砌筑墙体，穹顶采用闽南传统"出砖入石"工艺，钟楼则引入德国机械钟表装置。

这座融合东西方智慧的建筑，于1935年经历第三次修缮，形成今日391.5平方米的圣殿格局。

三度涅槃的竹树堂，恰似厦门开埠史的微缩镜像。

二、凝固的文明对话

教堂立面堪称建筑美学的活教材。

正门上方罗马数字"MDCCCXLIX"(1849年)铭刻着创堂年份，六根科林斯石柱顶端的茛苕叶浮雕，与闽南花砖上的缠枝莲纹样形成奇妙呼应。

钟楼内部直径1.5米的铜钟，至今仍保留着19世纪航海钟的精密构造，每逢主日礼拜仍会准时鸣响。

最令人惊叹的是空间叙事中的文化交融：

哥特式尖拱窗过滤后的光线，在闽南红砖墙上投射出斑驳光影；

圣坛背景的《圣经》故事彩窗，与梁柱间的"竹报平安"木雕隔空对话；

就连排水口的"钱币纹"石雕，也暗含"水能生财"的闽商哲学。

这种跨越时空的对话，在1958年联合礼拜时达到高峰——来自平和、安海等地的信徒在此共颂圣诗，形成多元信仰共生的典范。

三、市井深处的信仰实践

这座教堂最动人的故事，藏在170年的岁月褶皱里。

1860年，叶汉章牧师在此开启华人自治先河，培养出福建首批本土传道人；

1884年创办的救世医院分院，用西医终结了闽南地区"看神婆"的传统;

1930年代的《竹音》刊物，则成为新文化运动在闽南的重要阵地。

文革期间，信徒用红漆在墙面上书写《心经》保护遗迹，1981年恢复聚会时，斑驳的"阿们"字迹成为最动人的重生宣言。

如今的竹树堂，既是信仰殿堂也是文化地标。

每周日的闽南语讲道吸引东南亚华侨，主日学开设的漆线雕工作坊让孩童触摸信仰之美。

地下室的"信仰记忆馆"陈列着1848年铜钟铸造模具、传教士手稿与百年信徒婚书，让历史可触可感。

每月农历十五的"敬天公"仪式上，电子烛光与檀香烟雾交织，构成传统与现代的和解图景。

四、烟火深处的永恒守望

在八市日均3万客流的人潮中，这座教堂保持着独特的时空节奏。

清晨五点，第一缕阳光穿透彩色玻璃，在管风琴音管上投射出《奇异恩典》的旋律；正午时分，海鲜档口的吆喝声与唱诗班的圣咏形成奇妙复调；

子夜降临时，晚祷的烛光映照着摊贩们收拾货物的剪影。

这种市井与信仰的共生，在2016年修缮时得到完美诠释——工匠用传统"三合土"修复墙体裂缝，却用LED灯带勾勒出哥特式飞扶壁的轮廓。

站在教堂露台远眺，鼓浪屿的轮廓线与海鲜市场的霓虹构成奇妙对话。

那些雕刻在石柱间的使徒画像，那些沉淀在红砖里的晨霜暮雨，共同构成抵御时光侵蚀的文化抗体。

正如现任牧师陈美满所言："我们不是在八市建教堂，而是在人间烟火中播种永恒。"

探秘指南

- 时空坐标：

思明区开禾路133号，毗邻八市海鲜加工区与吉治百货

- 建筑密码：

① 钟楼五层结构象征《约翰福音》五件神迹

② 彩色玻璃暗藏闽南花砖纹样密码

③ 后院古井直径2.18米，井壁嵌有避邪铜镜

- 深度体验：

参与闽南语《圣经》诵读会(每周三晚)

观摩漆线雕艺人制作"圣经故事"挂件

登钟楼俯瞰八市全景(需预约)

- 文化彩蛋：

每月第一个主日举办"城市音乐会"，古典乐与南音同台演绎。

结语

这座深藏市井的建筑圣殿，既是信仰的灯塔，更是文明对话的桥梁。

当游客驻足于哥特式拱门下，会突然懂得：

所谓文化传承，不是将历史封存在时光胶囊，而是让每个时代都能在老建筑中找到续写史诗的笔墨。

竹树堂的红砖墙，正以这种温柔而坚韧的方式，继续书写着属于厦门的文明传奇。