将五个“一”组合归“正”就不容易发痴、痴迷、迷信、痴信、痴干

玉至01

将五个“一”组合归“正”就不容易发痴、痴迷、迷信、痴信、痴干

原创：熊春锦  德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量


痴欲相缠，痴则坏性。痴是指反应迟钝却又沉迷不悟，愚昧无知却又极度迷恋，慧盲无明却又执着疯癫，持久不止。痴与欲相缠的人，容易陷在妄意自筑的迷境中而很难自拔。有的人一旦痴迷起来，就会变得自以为是，刚愎自用。实际上，就是因为痴迷与欲望相无明却又执着疯癫，持久不止。痴与欲相缠的人，容易陷在互缠绕在一起，使自己内在的信德和外在的信仪全都遭到破坏，意识颠倒而行为自迷。
高度重视炼己，用信德信仪来规范意识与行为，使意识守正，行为中矩，就不会痴迷。因为正则能静。以信德主内而信仪持外，把前识一个一个地理顺，用信仪进行规范克制，将五个“一”组合在一起来使意识归正，那么它就不容易发痴了，痴迷、迷信、痴信、痴干等各种痴相就会逐渐消失。
炼己立信 真信无疑
疑，是常道意识的想象，疑与信相对立，是不相信或者猜度。最常见的是遇事存疑惑、起怀疑、乱猜疑，意识中的疑虑常生，疑端自起。
我们做人行事，人与人之间的交往，社会结构的联系全都建立在信德的厚土之上，以及信仪的行为互信中。而疑则是成功的毁灭毒剂。疑于事必然无功，疑于行必然无成，疑于人容易反目。
疑欲相生，疑则损信，就需要通过炼己立信，而实现真信无疑。古人早已经进行过高度凝练性的总结，我们要想让自己的五德五行发生变化，使体内的东南西北获得质量的提升，就离不开阳土，离不开意识的正善治，离不开立信。做人修身信为根和本，这一点要牢牢地掌握着型于内与行于外。
配图：玉至