洛阳桥和木兰陂的

柳永

  泉州人对蔡襄，泉州知府任上修洛阳桥给予极尽柏褒赞，但依据惠安县志记载“祥符中与蔡忠惠（蔡襄）读书伏虎岩，以处士终。蔡襄在泉港各名山落下不少墨迹崖刻。生平好义，济人利物，洛阳为晋江、惠安要途，忠惠作桥，以锡职其事。”（《泉州人名录·蔡襄》、《泉州桥梁·洛阳桥》）
卢赐：泉港人，为蔡襄舅舅。另据《惠安县续志·文苑》又载：“仁秉性庄重好礼，自少至老，未尝箕踞，嬉笑之语，未尝出诸口，俗好不入其心。”卢仁治家严谨有方，“课子孙不令稍懈，昆季尽恭顺之道，叔侄间有如父子，男女衣服俭以洁，无私蓄，无私撰，各勤职业，皆归于公。”卢仁生一女一子，子卢锡。女卢节，与仙游枫亭望族蔡氏联婚，生外甥蔡襄。蔡襄自幼在泉港生活学福坛，直至回乡考试。
洛阳桥工程巨大，技术含量极高，蔡襄非水利专家，更非建筑专家。该桥不用国库分文，全靠募资捐款，这些财务的事已经花费蔡襄大部分精力。工程事宜根本无暇顾及，开竣工一切事皆有其舅卢赐操办，蔡襄不过尽父母官之职而已，《万安桥记》，记载当事主管第一人为卢赐。然泉州人对蔡襄感恩戴德，却不晓得蔡襄将本该用以建设洛阳桥的石料搬运到枫亭塔斗山建设万寿塔。卢赐为建设洛阳桥放弃功名考取，一生淡泊名利，全为成就蔡襄千古良臣。
        九百多年来，木兰陂一直发挥着引流、蓄水、灌溉、排洪、挡潮的综合功能，造福莆阳人民，这里面有谢履的一份功劳。但多少莆人能知道与蔡襄建设洛阳桥一样职能的谢履。
  泉港人谢履，初入仕为南安县主簿、清溪县（今安溪县）县令。熙宁中(1068～1077年)，提升为都水监，迁丞。时山东曹州府灵平黄河故道河堤决口，河水泛滥。他带领黎民筑堤堵洪，成效显著，却不为自己报功请赏。前后近十年。自古黄河十年九滥，管理河务的GY所遇的艰险可想而知，谢履在都水丞任上，兢兢业业默默无闻地为国为民分忧。每逢艰险关头，他总是挺身而出且不居功自傲。按惯例，像谢履这样率众堵洪立下大功的GY，只要上疏禀报朝廷，就能得到朝廷的奖赏，而谢履却不愿去报功请赏，只是淡然处之。
莆田木兰陂自宋英宗治平元年（1064年）起，长乐县女财主钱四娘和林从世倾全部家资，10年间先后两次建造木兰陂，均告失败。因谢履杰出的水利经验，元丰二年(1079年)十二月，经弄臣蔡京蔡卞推荐，谢履知兴化军州事。在任上谢履极尽所能协助李宏修建木兰陂。陂成后，谢履不为自己树碑立传，扬名立万。而是把参与建设的劳动者详情奏报朝廷，写下《赐木兰陂不科圭田勅》。宋神宗在阅读谢履的奏章后，特下诏《赐木兰陂不科圭田》，予以参与建设者李宏和莆田十四姓奖赏。
        洛阳桥和木兰陂相同的事迹，不同的记载，其中包含着泉莆两地人对历史的认知的价值观的取向，不论是以商业为上的泉南和工匠文化为上的泉北，以致富才是硬道理的莆人相比，低调却不求回报的泉州文化一直在历史的脚步中稳打稳扎，泉州的慈善是一种信仰，其中的精神层次不是一般莆人能达到的。  

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习字被替换成福坛，笑死