霞皋八卦村旅游景点导游词

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霞皋八卦村旅游景点导游词

作者：方秋泉

   今天，我们的目的地是莆田市城厢区华亭镇霞皋八卦村，此处是木兰溪北岸霞皋地段，下面那个密密麻麻的古村落就是霞皋八卦村。霞皋村域面积约6.48平方公里，现有30个村民小组，户籍人口8320多人，因位于紫霞山下，是木兰溪边一方水边高地，故取名“霞皋”。

    我们现在所在位置是霞皋八卦村入口栈道，前面的那座山叫九龙山，因山崖上九条山脊似九龙而得名。每逢大雨，山涧径流似九龙奔腾，此景人称“九龙朝驾”。相传九龙经常下山入木兰溪戏水，腾浪翻沙，天长日久，山下便形成一潭，人称“九龙潭”。谭边原有一块大盘石，盘上怪石林立，其中有三支石柱约2米多高，直指蓝天，景色壮美。对岸“龙沙宫”，有一楹联：“龙汲九潭沙出浪，虎腾三岛石朝天”，形象地描绘了此景。可惜此景在“文革”间被人为破坏。过了栈道，首先映入眼帘的是崔妈宫，供奉的是保生大神。崔大妈是闽中古神，有2300多年的历史，其座下八大弟子长期在闽中一带为妇婴保健事业作出了卓越贡献，百姓赞云：“路左救生真稳婆，虎口夺命赛金花”。老百姓对她们感恩载德，塑身造庙祀之。

    大妈府又称汉兴阁，故此地名称“汉巷”，渊源流长。宋代之前便是地方先民的聚居之地，这里几乎是古迹遍地，文物可信手拈来。

现在大家来看看这口古井，那光滑的井壁，井圈上深深的鞭痕表明它至少有一千多年的历史，它告诉我们，这井边一定有过浓浓的音容笑貌和香汗芳情。此类的古井，全村原有99口，现存的有31口，这便是其中之一。

   这座庙堂，法名“钱福堂”，奉祀鲁大人。鲁府大人与崔府大妈是比壶仙、陈仙还要早的闽中古神。民间百姓如有三灾六难，据说他都是有求必应，药到病除。还有值得一提的是，我们莆仙有句彦語说：“三十暝看鲁戏”，说的是旧社会，每逢农历大年二十五开始，鲁府都会请戏班演鲁戏。事因很多穷苦人家没钱可以到这里看戏躲债，债主不敢到戏台下讨债。若违例，则会惹怒鲁府大人，来年讨债人必定诸事不顺。此时鲁府还会煮鲁面供躲债人充饥，味美实惠。现在市面上的莆仙名食鲁面就是从这里开始的。这门口的一对石狮是宋代重修時按上的，可谓历史久远。

    现在，我们再走几步到前面的观音亭，进一步领略霞皋古民居的历史风情。这座建筑物法名“紫霞堂”，主祀观音大士，俗称“观音亭”。“观音亭”的前身是莆阳著名理学大臣，地方志专家黄仲昭先生所建的“俱乐亭”。黄先生青年时期就在霞皋读书，1466年荣登进士，授官翰林编修。1468年底，明宪宗诏示翰林院官，拟进烟花诗灯，以备元宵赏玩。黄先生以为不妥，则与同事联名上疏劝止。他们说：“眼前GJ内外交困，边疆未靖，江西，湖广旱地千里，民不聊生。正是陛下，励精图治，勤俭节约，两宫国母同忧天下之日，决非铺张浪费，以灯火为乐之时……”。皇帝见疏大怒，罚以廷权，当殿打屁股，并贬仲昭为湘潭知县。后经邑人状元柯潜等力谏。才改命仲昭为南京大理寺评事。

   大理寺是GJ最高司法机构。黄仲昭任上，清正廉洁，严于自守。他发现寺官有多报空额，分享俸禄之事，认为不合道义，不肯领受。在复核案件过程中，多次发现官官相护，贪赃汪法，腐败不法之事。他坚持原则又无可奈何，因不愿同流合污，便萌生退意。1479年黄先生辞官回霞皋，过着朝课耕桑夜校书的清贫生活。此时创建“俱乐亭”，其在《下皋俱乐亭篇》诗自注云“致政归作小亭，取卲子“满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊句”。诗云：“十载山庄没草菜，小亭今日喜新开，呼童痛洗亭前竹，要放南山翠色来。”黄先生在霞皋居住生活有20多年，其名著《八闽通志》、《兴化府志》、《未轩集》等亦是在此期间编篡完搞的。也在霞皋留下不少墨宝，如巽离宫内的木匾《唐室遗忠》，灵应社的《泽润梓桑》匾额及《神司土彀田，福赐粉榆里》楹联，还有《重建均惠陂记》石刻和《下皋杂咏》诗集等等。

   现在，我们一起去瞻仰南宋名臣方信孺的故居。眼前这座旧五间厢，俗称“大厝里”。公元1177年，信孺出生于此。信孺的父亲方菘卿，1163年进士，是当朝宰相叶颙的女婿。菘卿儒雅，饰吏廉，其为人正直，处事干练，决断如流，德政远播，1194年崧卿在京西转运判官职上卒于官所，时年信孺刚17岁。信孺在家守制三年后，以父荫补将士郎授官广东番禺县尉。那时广东沿海一带，海盗横行，民不聊生，信孺到任后，运筹帷幄，实干实做，曾一举捕获500多名海盗，一鸣惊人。

    1206年南宋主帅自不量力，想收回丢失的国土而开启战端。可是多路宋军一战即溃，金兵势如破竹，直抵淮河，汉江一带，宋朝形势危急，只好派使求和。金邦得理不饶人，使者屡次被杀，朝廷思贤若渴。由于信孺年轻气盛，名气大，在朝官推荐下，宁宗皇帝下诏要信孺出使议和。此时信孺虽然是初生牛犊不识虎，但他对时局洞如观火，清醒明白，这次是宋军先动兵，打输了，又要求和，此行凶多吉小，生死难料。但他认为GJ多事之秋，王命不可辞，于是临危受命。

   1206年2月方信孺毅然奉命出使金邦，一到那里就被当犯人拘押，金人逼迫信孺答应单方面所定的五个条件，信孺以理力争。金元帅威胁说：“你难道不想活着回去？”信孺说：“自受命走出国门时，已将生死置之度外。”金宰相一见面就吼道：“前日兴兵，今朝求和，何也？”信孺针锋相对说：“前日兴兵为社稷，今朝屈已求和为生灵也！”金宰相以五个条件相迫说：“不答应条件将举兵南下。”信孺毫不畏惧回答：“若你方真得不想议和，要继续开战的话，我方只能接受挑战罢了。”理正词严。金宰相见信孺文采出众，就让谋臣庞赵与信孺对诗连句。庞赵以吴曦献蜀降金事为难信孺，出口道是：“仪秦虽舌辩，陇蜀已唇亡。”讥笑信孺虽有辩才，但无法挽回时局。信孺脱口而出：“天已分南北，时难比晋唐。”强调大宋不会做割让燕云十六州的石敬唐，理直气壮。经过多次交锋，金邦佩服信孺的大智大勇，能言善辩，不再坚持割地，称藩二个条件，并与信孺达成和议。但是当信孺带着国书和答应的岁币，第三次赴金时，金邦突然推翻前议。为什么呢？是因为金人看透了宋朝的软弱可欺，眼见到口的肥肉被信孺所阻，于是政变策略，挑拨离间。他们给宋朝主帅写一封密信，暗示说方信孺太硬气，换一个老实人来，只要宋朝同意割地称藩，那么对挑起战争的主帅可以放一马。结果韩佗胃上当。信孺带着遗憾返回，面复韩佗胃时，他直接把信孺免职，并监禁起来。权臣误国，致使信孺前功尽弃，信孺三度使金，在刀尖上跳舞，其视死如归、大义凛然，往来绝境几食毡的英雄气概，名闻天下，时年仅30岁。

   后来改派王楠出使谈判。他可是“聪明人”，不想玩命，金邦提出的五个条件一一接受，包括函送宋军主帅韩佗胃的人头，割淮南之地等付出巨大的代价，签订了“嘉定和议”。王楠也算厚道，他回朝复命时，如实向宁宗奏报。他说信孺宁死不屈的气节，能言善辩的才干，折服金朝，金国人虽恨他，又不得不佩服他，“公理所在，虽金人亦不能掩也！”

   

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    1208年3月，朝廷重新起用方信孺，其先后在广东、湖南、广西等地为官。在韶州任上，他扫黑除恶，不畏强权，一举清除了鱼肉乡民的“十虎”。在广西提刑任上，他考察虚实，清理冤案，曾一日内释放三千无辜受押的所谓罪民。他上任广西转运判官时，缘于其父崧卿曾任过此职，当地百姓悲喜交集夹道迎拜。信孺深受感动，即把议事厅改为《世节堂》，他继承父节，践行父德，勤政为民。在真州知州职上，金兵再次入侵，信孺兼任真州防务。他多措并举，凝聚民心，守土担责，为激励民心，信孺以金碗战袍犒赏有功将领，却被制置司GY以“侵官邀功”罪举报。加上信孺平时胸怀坦荡，对豪吏、权贵不讲情面，得罪不少人，致使谗言忌恨交相而来，竟以此“莫须有”罪名被连降三级。信孺怀才不遇，有志难伸，1218年辞官决意回家尽孝。其在外为官多年，归来时却是两袖清风。那年恰逢家乡水灾，饥荒严重，他拍卖了部分家藏书面，买来煮粥，赈济灾民，德泽桑梓。后来朝廷念其功绩，曾两次下诏请信孺复出，但他已无意功名。

   值得一提的是信孺生前不仅22才华出众，而且文学、书法造诣也臻一流。在湖南、两广一带任职期间，他喜欢四处考察，记胜山水。他的著名诗集《南海百咏》记载了两广一百多个文化景点，每首诗都附有解题和考证。明、清以来，两广名胜古迹的相关著作多引用该书作为依据，影响力很大。当时南宋大诗人陆游对其诗作就十分赞赏，并题写“诗境”两字增之。信孺当年所题写的诗文石刻不计其数，现都成为文物瑰宝。八百年光阴弹指一挥间，斯人已去，但丰碑永在。至今当地人民都十分怀念这位智勇双全、清正廉洁、文采横溢的父母官，广西桂林人民还为信孺雕像，记录这位南宋杰出的外交家、文学家、书法家、诗人与广西的美好情缘。

    路旁这座祠堂法名《温馨堂》俗称《仙师府》、主祀的是卓晚春仙师。卓晚春，莆田秀屿东庄人，自号上阳子，幼孤行乞，八岁善筹算，能言凶吉，人称小仙。明嘉靖二十七年，晚春拜会当时的文化名人林兆恩，两人交谈甚欢，相见恨晚，自此形影不离，纵饮行歌，人称“卓狂林颠”。在莆田倭患期间，卓晚春与林兆恩同甘共苦，除暴安良，扶贫济困，立德行善，深受百姓钦敬。卓晚春有一首DB作《劝善诗》云：“世间万物莫相欺，善恶是非神鬼知；日月高悬如明镜，为人处世要慈悲。”莆田倭患平息后，卓晚春告别林兆恩云游天下。他虽然不是“三一教”的正式门徒，但他对林兆恩创立的“三一教”有重大的影响作用。林兆恩的《九序》学说中前五序渊源于卓晚春，所以林兆恩及其门徒对卓晚春一直都十分景仰。卓晚春在《三一教》中的地位极高，教会每处祠堂都是教主居中，卓晚春与张三丰左右一字并列。而凡卓晚春的祠堂，几乎都是《三一教》教徒为其筹建和主持的。

再往这边走进的是宋代绍 的户对上雕的鹿、鹤及花卉，就是利用“鹿”“六”、“鹤”“合”谐音，与象征春天的花卉一起，表示“六合同春”的吉祥寓意。门前的这口古井命名“龙泉”，至少有五百年历史，其名与九龙山、九龙潭的渊源有关。

   现在，我们脚下便是霞皋八卦村中心处。一千一百年前，莆田城内“金紫六桂”中的老二方仁岳来此考察，见木兰溪边这处水边高地，酷似一条卧西朝东的大鲤鱼，周围有一环天然的水系，便明白此处乃难得的一处“鲤鱼穴”，“八卦胜地”。他站在此处，东望壶山致雨，木兰春涨，西仰三紫凌云，西淙瀑布，大有鲤跃龙门，招财聚宝之势。又见南呈九龙朝驾之尊，北显猛虎拱卫之威，近处，木兰溪似玉带环腰，周围七座山墩如七星奉月朝向此中心，朦胧间如身处桃花源。一曲清溪绕山碧，四面群峰接天蓝，七星奉月演释和谐本义，九龙朝拜尽显王者雄风，道不尽好山好水好风光！方仁岳慧眼识珠，当即拍板这块风水宝地要定了。920年前后方仁岳在霞皋开族建村，经过150多年的经营发展，到木兰陂水利工程建设期间，霞皋已是人丁兴旺。1097年先贤方天若高中进士第一甲，钦点榜眼。他是宰相蔡京的得意门生，也是莆田重要文献《木兰水利志》一文的作者。大家都知道木兰陂水利工程的操盘手是宰相蔡京，其按皇家政构形式设计，表现的是太阳图腾。古人遵循阴阳互补，人与自然和谐相处的理念，为了把莆田发展蛋糕做强做大，方天若利用霞皋八卦胜地天生优势，秉持恩师蔡京的意愿，就设计并推出了DB月亮图腾的八卦形式民居。

   其基本布局首先是，在“巽离宫”周围设一环水系，人称内训。内训以宫后的七大大淈（池塘）及宫前三个小淈为主。宫后七个大淈规模较大，且相连相通，组成半月池，象征月亮。宫前三个淈呈“品”字状，似一把大弓，大宫门前淈面安放四根大杉木，似四支利箭，杉木上铺木板，便成一座桥，人称“金水桥”，弓箭是为守护宫内神灵安全而设。淈池用沟渠连成一体，环绕大宫一周。其次是以大宫为中心，修8条主村道呈发射状四面八方展开。民房层层叠叠逶迤向外延伸，千姿百态，纵横交错，组成99条巷弄，配上99口水井。巷弄长的几十米，短的3-5米，宽的丈余，窄的只容单人侧身而过。且巷中有路，路中有巷，似通却闭，似断却连，虚虚实实，变化莫测，外人往往是进的来，走不出。内部布局到位后，在民居外围开挖一条环村外沟，外沟因地制宜，宽的有20多丈，窄的2-3丈，又似湖泊，再加上外部天然的水系，构成三水环绕的佳景。最后，十六座石桥跨沟连路，数百幢民房按部就班；巽离宫，积厚堂一对太极眼熠熠生辉，镇邪塔，烽火台八座塔楼遥相呼应。一眼望去，房屋鳞次栉比，道路迂迥有致，田间小桥流水，村庄生机盎然，一幅严谨逼真的八卦图腾如诗如画，整个构建气势恢宏，惟妙惟肖，令人拍案惊奇。莆田老游击队诗人，陈其臻先生有诗赞云：“八卦诞生伏羲朝，古老辩证中华骄，霞皋独有巽离宫，莆田唯一八卦村。”

    值得一提的是：木兰陂的太阳图腾与霞皋八卦村的月亮图腾，两者阴阳互补，交相辉映，它们是木兰溪文化里两颗璀璨的明珠，这种日月图腾，皇家政体架构和八卦形式民居的组合，全中国乃至全世界都绝无仅有。

     眼前这组建筑物名称“巽离宫”始建于920年左右，主祀田公帅，配祀杨公太师，文昌帝君，公圣帝君，白牙将军等诸神。田公元帅又称为“天下梨园总管”“风火大元帅”。霞皋史称“八卦胜地”，八卦中含有乾、坤、震、坎、巽、艮、离、兑等诸卦，又分别DB天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象。大宫取名巽离，本义“八卦”寓意“风火”八卦因素与田公元帅合一，宫名大气，寓意深远，足见高明。

   巽离宫，曾经五次大修，现存是1985年重修而成的，仿宋明土木拱斗结构，砖瓦面的建筑物。正殿横梁悬挂的贴金楷书“唐氏遗忠”大木匾，是1480年左右由明代理学名臣黄仲昭先生书写，加工后补挂的。殿内第一对石柱阴刻楹联：“却凝云隐将军姓，谁误风流帝称。”这付石柱是宋朝巽离宫始建时的原件。民间传说，田公元帅雷海青是玉帝的三太子，因酷爱人间戏剧，下凡投胎，716年农历四月初九出生于莆田常太一雷姓农家。出生时，其嘴巴周围皮肤发黑，父母以为不详而弃于路旁。恰逢一木偶戏班路过发现。班主见襁褓中的婴儿嗷嗷待哺，有只毛蟹，正以涎沫喂他，便抱去抚养，因见其头上戴的帽子中绣有“雷”字即取名雷海青。海青天资聪颖。胆识过人，十八岁时已文武双全，一表人才，既能扮演各种角色，又能吹奏多种乐器。

   

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    时年，酷爱音乐的唐明皇梦游月宫，聆听一曲绝妙仙乐，如醉如痴，醒后余兴未尽，即令乐师按其梦境旋律谱成《霓裳羽衣曲》，排演时因缺吹箫手，而闷闷不乐。此时需海青刚好进京赶考。入宫应试一举高中探花。琼林宴上，唐明皇得悉需探花精通音乐，即令他献艺。海青拿起玉箫，当殿吹奏《霓裳羽衣曲》博个满堂彩。皇帝大喜过望，追封其为“梨园大学士”。雷海青为人豪爽，胸怀坦荡，忠心耿耿，刚正不阿，深受唐明皇器重。

   后来，安禄山谋反强占长安后，摆宴庆功，令雷海青和乐工弹奏宫乐作贺，雷海青誓死不从，开口骂贼，并把手中琵琶对准安禄山头部掷去，安禄山头一偏，肩膀被击中，恼羞成怒...

    （安禄山头一偏，肩膀被击中，恼羞成怒，如何处置雷海青以及安禄山的下场如何？请点击霞皋八卦村旅游景点导游词链接继续观看）

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可惜啊，生不逢时