自觉接受约束会更自由

甘溪竹笋

自觉接受约束会更自由

          甘溪竹笋

有人说风云虽自由可无形无态，不算是有生命的自由，像小鸟在蓝天里飞翔，鱼儿在水中游弋那才是有生命的自由。

几个人喝着茶谈论着，终归要说到身边的人和事，渐渐得出一条条人身自由的道理。有人说要想自由人生那就是要清心寡欲，多舍少取，就如小鸟，食能果腹，巢能栖身，遵循自然规律，便能快乐飞翔，自由吟唱。是的，鸟的自由一样是约束在自然规律里，若违背了这个自然定律，它一样会受到天敌的伤害，正如鱼儿离不开水一样，一旦失去水的约束，纵情一跃跳到旱滩，便失去游弋觅食的自由。一些人在位时，就因为把个人的自由度膨胀了，总认为自己身居高位，在某一区域，某一地方他可以自由地用权，自由地享受，以为一切无碍，其结果可想而知。自古留下训诫，乐极生悲！无节制的自由便是毁灭。

约束如同风筝之线，风筝高飞离不开那条线的牵引，若想摆脱了它的牵引，只能从高空跌下。约束又是策马人驰骋千里的缰绳，只有这缰绳拉着才能有明确的方向，才能看清方向，避过前行路上的深坑陷阱，才能安全地驰向目的地，若是失去缰绳牵引，“信马游缰”就可能跑错方向，说不定还会陷入深不可测的沼泽。约束又如同陀螺抽转的那根线，陀螺要不停地转动，务必有那条线的抽打，当抽打的鞭子停下，陀螺自然倒地。

自古修行人，品德高尚人，从不放弃对自己的约束，他们本初心，坚持戒律，不断约束自己，曾子曰：“吾日三省吾身”，每天多次反省自己，回省自己言行、交友、取舍，慎言慎行。就如：清朝GY于成龙在生活上极其简朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》，于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷戴锁；—丝半粒，无非百姓脂膏。”再如，我们小学课本读过的《从百草园到三味书屋》在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。以后的日子里，从此再也没有迟到过。

约束是修行的外在制约，我们自觉接受约束，加强内在修行，那约束便成为自己放飞自由风筝的那根线，御马的那根缰，鞭策陀螺的那根鞭，让自己成为一个有修养的自由人。